 第一、居官为政之要：=江论坛 -- 浙江老百姓自己的论坛…… k{
& `6 {$ e2 [6 @6 G1、上者，民之表也。表正，则何物不正！ （孔子） G/h8yR
. v+ t% q$ _/ v/ [ W9 U! _7 X释：作为领导者，是民众的表率。表率作用好，任何事情 也会好起来。_
: [, ?+ C! y3 j5 }' b, H4 L2、为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。@s@@|5 f S% l* d8 O8 b; _7 g
（汉．贾谊）J
0 T7 R( P4 G$ r- b, O/ _6 N2 T释：身居大臣位置的人，应该把使民众的富裕和欢乐当作自己的责任，把民众的贫穷和苦难当成自己的罪过。eqN!:.7 {* h6 G7 U D/ p) K
3、大者不能,小者不为,是弃国捐身之道也。 (荀子） l/
9 I" a/ [% K$ I4 k; m释：大事不能做，小事又不去做，这是败坏国家和毁灭个人的道路。dIJ}&6 d5 D+ t, O' s$ P4 [; b! Q
4、乃知国家事，成败固人心。 （宋.王禹戎） ?4 o+ O, @+ Z2 f: @7 B q6 b) ]
释：要知道国家的事情，成败都在于人心的背向。e2
+ U) F" x' ~( a4 F3 e) t6 e5、政通人和，百废俱兴。 （宋.范仲淹 ）DvImX7 Z9 \8 [4 B0 i2 u+ B( g7 m
释：政令畅通，人民团结和睦，各种困难就都克服。e\;8
" }% S. z! E! c, |: f! N/ G6、位在十人之上者，必处十人之下；位在百人之上者,必处百人之下；位在天下人之上者，必处天下人之下。 >Mhj)L6 l+ z+ n0 c5 t7 }: D
（清.唐甄） 2~]o9 g( M6 t" c- o T, X/ o
释：所处的职位在十人之上的人，必须把自己放在十人之下，职位在百人之上，必须把自己放在百人之下，职位在天下人之上的人，必须把自己放在天下人之下。wnl* l9 X- r! k# O2 u
7、水浊无掉尾之鱼，土确无葳蕤之木，政烦无逸乐之民。t1pcRC
9 `3 L( |$ K" z/ w（ 北齐 . 刘昼 ） <SoLx* f& {# ^* G$ m8 _4 [# Q
释：水浑浊了就没有再往回游的鱼儿，土地瘠薄了就生长不出枝叶茂盛的树木，政令烦乱了就不会有安逸快乐的民众。iK
$ |* a# E0 l1 E1 j7 f8、为上能自爱，群属必畏钳。 （清.康熙）`
, U1 C4 l$ v- [7 r9 l: H释：作为上级的能自觉严格要求自己，他的所有部属就必然服从他的管理，执行他的指令。>W8QQf
$ k) ]' ^9 @7 Y" Q9 E9、尊贤使能，信忠纳谏，所以为安也！ （汉.王符）g
\. y+ G1 i% @4 H* Y7 l释：尊重贤良的人，使用有才能的人，相信忠诚的人，听得进别人的不同意见，这样才能保持安定。rSkN
0 O, f2 j* @% u, h% J; _) N10、自古驱民在信诚,一言为重百金轻。 (宋.王安石)Fu8rvp0 R6 ]8 j& w0 B
释：自古以来，领导、驱使民众在于有信用和诚恳，要把所说的话看为比百金份量还重。A
: d( ~* n$ J) h0 N: [3 B11、无多事、无废事、庶几无事；不徇情、不矫情、乃能得情。 ( ( 清.程祖洛)lR<p. Q# i7 T$ H. w$ a
释：不做多余的事，不怡误松懈该做的事，方能太平无事；不徇私情，不搞矫作虚伪的人情，才能得到真正的感情。E9 u" c& m! @4 f' B0 Z# ]
12、吴王事事堪误国，未必西施赛六宫 。 (唐.陆龟蒙)O9$}9}* C% m1 |9 f+ q, [ p8 E. w( I& M
释：吴王夫差做的每件事都足以丢弃国家，并不只因为西施胜过六宫嫔妃所造成灭亡的。}
3 v9 g( o0 T8 g& A% L- h13、不信而任事，则事反；不仁而御众，则众殃。C1lGoM
! f2 L3 m9 N' X/ V' Z（宋.李觏）e/
2 b3 {/ m. X4 y$ [, l释：叫你不信任的人去办你想办的事，就会使事情办坏；自己不仁义的人去领导群众，群众就会遭殃。I
3 E- {- [' ?' u8 p! y X# P. [14、得时者昌，失时者亡。 （《列子.说符》）=[V(s|% Z: e( x% i% i, W- e- c9 y
释：能够抓住时机、利用时机的就能昌盛；失去时机的就会衰亡。WbM,% Z+ I- w' t* q! s u0 ~7 S6 B& b l
15、明主好要，暗主好详。 （荀子）oCzL0% w, G" p1 `3 X b
释：聪明的人爱好抓要害，简明扼要；昏暗的人爱好详尽罗索。AfzhaF$ P& v7 j* L' M; \+ w
16、谄谀在侧，善议阻塞，则国危矣。 （墨子）1,}n
4 C$ [- y" O$ \3 H0 }释：阿谀奉承的人围在身边，善良的意见建议受到阻塞，这样国家就危险了。Y
- Z. G6 U" s. F, T' }+ O, p( i17、君之所以明者，兼听也；君之所以暗者，偏信也。w
% d" h, a: x3 g! {. }% Q(汉.王符)q
9 t4 i A: T J* F释：皇上之所以圣明，是因为能够多方面听取意见；皇上之所以昏暗，是因为偏信个别人的说法。TM|1D2 t" ?6 r8 |9 F4 I! ]& `' h, ^
18、貌言华也，圣言实也，苦言药也，甘言疾也。 {
2 k1 U" r" D0 q8 ]. w（汉.司马迁）$7uw'
$ x9 N6 X t7 Z2 K% z/ v释：华丽的语言是虚伪表面的，实在语言是高尚神圣的，能当药治病的语言是苦涩的，使人得病的言语是奉承、甜蜜的。1R'bD02 b# X3 u: A2 d! P
19、计疑无定事，事疑无成功。 #C
( t K; @0 B$ F; y& {$ o（三国.诸葛亮）vE{u
- v, G/ x- h) i U, w& N释：思考问题犹豫不决，怀疑这怀疑那就不能决定事；做事时疑疑惑惑就不能把事情办成功。6~M/ N* P$ W1 m* {: R @
20、明主者务闻其过，不务闻其善。 （《战国策》）; 1k5 M) d6 ]: F4 b9 H
释：明白的领导愿意听别人指出他的过错，不愿意听别人吹捧他、讲他的成绩。8,M-Y
' W9 T D5 ~1 U8 n/ w- K21、怒不犯无罪之人，喜不从可戮之士。 （三国.诸葛亮）@\fq
B6 l3 I ?" e" f3 D0 Y释：生气发怒的时候也不去侵犯没有罪过的人，高兴喜欢的时候也不迁就顺从那些该杀的人。 00u
% ?6 m' ?4 J' C2 w22、驽马驰,骏马悲;驽马肥，骏骨朽。 （清.梁佩兰）p9Un. _- w+ x0 `' F# s4 Y
释：骑着劣马跑时，骏马就会悲伤；把劣马养肥了，就使骏马的骨朽了。jJ#b% d" e9 q: F6 j5 x% q% F! r2 d
23、有功于国家，即千金之赏，通侯之印，亦不宜吝；无功于国家，虽颦笑之微、敝绔之贱，亦勿轻予。 W/ c& T# Q1 o4 J. f& O$ `4 B" R
（明.张君正）v2pk
( {6 q4 n4 E2 b. ^ e释：对于国家有功的人，就是对他们奖赏千金，封赠提拔，也不应吝惜；没有功劳的人，对他们就是笑一笑这样的小表示、一件破旧的裤子，也不要轻以给予。s):s3 G @3 ?1 h! X& i m
24、治道之要有三:曰立志、责任、求贤。 (宋•杨时)F0( o* i/ d8 i/ a6 O7 X8 C3 y
释：治理政事的要害有三方面，就是要树立志气、积极负责任、请求贤人相助。.3d4 a9 m3 o, ]$ @
25、当官之法唯有三事：曰清、曰慎、曰勤。 ~'=z" V, Z a$ `# ~1 j9 U
（宋.吕祖谦）[9 M& g- A) a8 C
2 S$ J6 \8 f* j( W" C2 t; c& D
释：当官的办法有三件事要特别注意：一是清廉、二是谨慎、三是勤政。a|>V 26、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。 ( （ 宋.林逋)gC<OM 释：个人不把钱财看得太重就可以凝聚人，对自己要求严格就能使人们信服，宽宏大量就可以得到人，能以身作则就可以率领人。<7.]PL 27、纸上得来终非浅，绝知此事要躬行。 （宋.陆游）[SQ'@ 释：单单从纸面上了解得到的东西总归是浅薄的，必须知道有些事要亲身参与、亲临实际。N 28、能探风雅无穷意,始是乾坤绝妙词。 (明.方孝儒）<Iv&\ 释：能够探讨出《诗经》的无穷含义，才会明白风雅颂是世间的好词。J 29、只手遮天曾几时,万人有口终须说。 (明.瞿式耜)!,C0h 释：想个人一手遮天曾经几时有长久的呢？人们都有口总会要说话的。m6ZDV 30、乱条犹未复初黄，倚得东风势便狂。能把飞花蒙日月，不知天地有清霜。 （ （宋．曾巩） s>N 释：凌乱的柳条还未完全变成青黄色，借着东风的势就狂舞起来，把它的飞絮想蒙住日月，但不知天地之间还有秋霜。cn8 ©浙江论坛 -- 浙江老百姓自己的论坛…… nZ6 二、热爱、报效祖国 lb"0< 1、一片丹心图报国，千秋青史胜封爵。 （清•陈璧）G$k: 释：一片赤胆忠心为了报效国家，能留下爱国报国的业绩名声胜过被封什么官爵。` 2、丈夫所志在经国，期使四海皆衽席。 （明•海瑞）U 释：大丈夫所应有的志向是经理好国家，能够使天下老百姓都过上好日子。DV3bE 3、愿得此躯长报国,何须生入玉门关。 (唐•戴叔伦)x 释：愿把自己的身体长期报效祖国，何必非活着回玉门关内来。+u?k> 4、闲居非吾志，甘心赴国忧。 （三国•曹植）Rpxr+ 释：闲居着不是我的心志，我愿心甘情愿地去解除国家的困难。-_dqE 5、名编壮士藉，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。b(~.0` （三国•曹植）<+T@gW 释：名字编入了登记壮士的名册，就不能心中想着个人的私事。献身于国家为国排忧解难，把死看为象归来一样。AR 6、封侯非我意，但愿海波平。 （宋•欧阳修）Ox8W 释：被封赠高官并不是我的意思，我只愿意使天下太平。T":<x 7、一官试易了，报国何时毕？ （宋•欧阳修）kv 释：一任官职很容易过去，但报效祖国永远不能完毕。_ 8、离家自是寻常事，报国惭无尺寸功。 （明•于谦）]- 释：离开家乡去为国尽力是寻常的事情，惭愧的是为国没立下什么功劳。ukduU 9、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。 （清•林则徐）EI~ 释：假如对国家有利，我可以把生命交付出来，哪能因为有祸就逃避、有福就去迎受呢。wGI=" 10、金甄已缺总须补，为国牺牲敢惜身？ （秋谨）w&6UT` 释：祖国被帝国主义侵占了台湾、辽东半岛，这总要收回来，为了国家的领土完整去牺牲，又岂敢爱惜自己的生命。[m{ 11、国家兴亡，匹夫有责。 （清•顾炎武）8 释：国的兴盛与衰亡，每一个人都有责任。X$;g 12、已拼薄命付危疆,死生关头岂待商。 (明•瞿式耜）YY 释：自请留守桂林时已决心牺牲，在以身殉国这样的重大关节上是毫无犹豫，不用商量的。% 13、未收皇家河湟地，不拟回头望故乡。 （唐•令狐楚） lOUC. 释：没有收复被吐番占领的黄河和湟水等地，不打算考虑回故乡。% 14、义高便觉生堪舍，礼重方知死甚轻。 （宋•谢枋得） "I 释：因为民族的大义高于一切，为其可以舍弃自己的生命；忠君爱国的礼节重于其他，才知道自己为国牺牲不是什么大不了的事。` 15、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。 （ （宋•岳飞） [09NR 释：为了收复被侵占的国土，要决心饿了食侵略者的肉，渴了喝侵略者的血。待我们从头把国土收复回来，再去朝见皇上。V 16、却思猛士卫神宇，安得长年在乡土。 （元•萨都刺）uo4_S 释：想到祖国的疆土需要猛士来保卫，我哪能长年呆在自己的家乡呢？5WB5/ 17、欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年。 （唐•韩愈）6F=6Ig 释：本想为国家清除有弊病的事情，怎么肯因为年老体衰而顾惜自己的晚年呢？{ 18、裹尸马革英雄事，纵死终令汗竹香。 （明•张家玉）!WLG2 释：大丈夫为国战死在疆场上，用马革裹尸，这是英雄事，纵然就是死了也能使史册上留下好名声。,J 19、不为爱亲危其社稷，故曰社稷戚于亲。 （管仲）U{\K[& 释：不为了自己所爱的亲人而危害国家，所以说国家比亲人还要亲近。 <s[yr 20、僵卧孤村不自哀，尚思为国戎轮台。 （宋•陆游）(s 释：僵卧在孤村自己并不觉得悲伤，还想着为国家去保卫边地要塞。&I 21、中华，中华，我所至爱，为国捐驱，死而不愧。{`Tf (清.徐骧）y/?'3 释：中华呀中华，我是最热爱的，为了国家牺牲自己，死了也是值得的。"4tHbo 22、十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮。繁霜尽是心头血， 洒向千峰秋叶丹。 （明•戚继光）Y 释：孤立无援地在海上战斗了十年，多么希望朝庭的支持。自己和将士们保卫祖国的一片心血，象洒向千峰的浓霜一般，把峰上的秋叶都染红了。0Ba 23、浩气还太虚，丹心照千古；生平未报国，留作忠魂补。g2'| （明•杨继盛）iGR 释：自己虽然死了，但浩气仍留在天地之间，赤胆忠心可照千古；活着时没能为国尽力，留下忠心也要报效国家。fn!C<b 24、九州难画华夷限，万死思回天地心。 （清•丘逢甲）m8`865 A3 H, b& q/ g! @5 c
释：帝国主义不断侵占我国土，很难划分华夷的界限；自己为了拯救祖国的危亡，准备万死不辞。vu2ew/
- C9 e6 v2 W9 J) m2 g) f6 k( T25、时危见臣节，世乱识忠良。投躯报明主，身死为国殇。kz+`4
0 b+ ]) D7 ?- O$ d# u! G（南朝 .鲍照） /$
9 e% r* F; T" {) \+ r1 u5 x释：有危机的时候可以看出大臣们的气节，世乱的时候可以看出谁是忠良。（你看）前方的将士为了报效国家，不怕为国牺牲。47p.gO
' z& {$ a, {# @26、感时思报国，拔剑起蒿莱。 （唐•陈子昂）~f<3B.
' c2 R6 W9 k( g9 X: l释：感到边关多事之时自己思念要报效祖国，拔出宝剑离开乡里去从军保国。:iKk>
7 |# Z: [3 Q4 C1 z27、一饭感恩无地报，此心许国已天知。 （宋•李伸之）(l$a7 ~3 T# O/ u5 j/ g i F6 L
释：你请我吃饭喝酒示恩都没有用，因为我以身许国之心苍天已经早就知道了。c+HR: |$ Z' z+ O- e- u. w& c
28、了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。 )Qe}8( [" a; F' @4 d8 f1 }) s5 p! c
（宋•辛弃疾）=-ZJ@
- `9 r9 p3 Q7 w& k( Q( [4 \+ y释：只要能完成恢复中原的大业，名垂于世，头生白发又有何妨。]`ru9 ^: b) M( q% Z9 h
29、愿播热血高万丈,雨飞不住注神州。 (近代•宁调元）p1 O+ H: _. v S. \/ y# B6 F s
释：自己愿以冲天的热血，来实现建立新的共和国的志向。`)T{
2 }9 S# T+ K. X; o30、死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。 （宋•陆游） P
: i1 _8 R1 p Q% H7 Y* _释：死了后一切事都成了空的，但我悲伤的是没见到祖国统一。等到宋朝的军队收复中原的时候，别忘了在祭奠时告诉我。g@)"_
/ Y9 x8 ~6 I, U, @" ]1 a* B: n©浙江论坛 -- 浙江老百姓自己的论坛…… jJr9c1 }3 p" E+ [$ E$ p
三、依靠、关心人民E
! b# g/ t) I6 q- P) N1 [5 C1、天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。 （清•黄宗羲）&q.*
3 w9 t& g$ b& Y1 `释：天下的太平或者混乱，不在于一家的兴盛或衰亡，而是在于广大人民群众的忧愁或欢乐。3&7H
: E5 u: U4 W6 u6 K5 y* `( P! ?2、水有源，故其流不穷；木有根，故其生不穷。 （宋•胡宏）#
0 e4 b& S6 m8 e* W) f3 J% Q释： 水因为有源头，所以其流才没有穷尽；树木因为有根，所以生长才没有穷尽。![GLS
! C4 w9 G5 Y' G" z: z' h* t2 C3、大鹏之动，非一羽之轻也；骐骥之速，非一足之力也。 （汉•王符） YNIn- a" [6 U) K* Y
释：大鹏的冲霄飞翔，不是靠一根羽毛的轻捷；骏马的疾速驰骋，不是靠一只腿脚的力量。6P[* H& T2 E/ ^# e; V5 o
4、明堂所赖者唯一柱，然众材附止乃立；大勋所任者唯一人，然群谋济之乃成。 （ （宋•石介） '# C! W0 g& n+ m+ ^: E1 }2 B
释：房屋厅堂赖以支撑的是柱子，但是这柱子要有其他很多材料附上才能立住；大的功勋只给予一个人，但功勋要靠群众的谋划和努力才能建立。5u<m
. l; w1 d4 j, W+ } D% ^5、水能载舟，亦能覆舟。 （唐•李世民）BA-X
/ E, A8 `/ X$ M+ U7 N释：水能够托载着船航行，但也能够把船打翻弄沉。.
8 F+ l. }3 v( f4 L( I& I5 D t6、为政，通下情为急。 （明•薛渲）Fxm; j, h4 X8 \" u
释：为官从政的，掌握和了解下面的情况是最为急迫的。/D
, B, \( h v j3 r) @( j2 T7、足寒伤心，民寒伤国。 （汉•荀悦） x2R$
9 T) v2 r1 B, k; m释：脚受了寒就会伤害心脏，民众寒了心就会伤害到国家。>\s!,
/ I+ D9 J) J- T) l8、天下是天下人之天下。 （宋•张端义）h$
- H2 q+ B; S' v. n释：天下是属于天下人的，不是一两个人的天下。glj+aN
0 S/ i$ |# Q. {' x" B9、从来治国者，宁不忘渔樵。 （明•谢榛）.*w
. R% g& M" y) i1 G8 \5 {释：从来治理国家的人，都不能忘记最普通的老百姓。'!l
& d# t' R- I% B- @10、块土不能阻狂澜，匹夫不能正颓俗。 （宋•林逋）:, h1 c, d8 L" h1 V8 ~9 s
释：一块土不能阻挡住汹涌的狂澜，个人不能纠正衰败恶劣的风俗。gdfP=
, h$ s2 \0 _+ _7 f# n3 z11、仰高者不可忽其下，瞻前者不可忽其后。\)
8 ]3 n( J7 X0 |! @! d6 Z0 h2 W6 h（三国•诸葛亮）<5})) e& F {# t [) h7 M8 D; E
释：仰面向高处看，向高处走的不要忽视下面，往前看的不要忽视后边。W
, J! A5 l! }# I7 `12、整顿世界，全要鼓舞天下人心，鼓舞人心，先要振作自家神气。 （ （明•吕坤） H//D~"
7 K3 I3 ~% q+ d& U ~) ^13、举大事，动众情，必协众心而后济。不能尽协者，须以诚意格之，恳言入之，如不格不入，须委曲以求济事。 （明•吕坤 ） [g}ET5
' [7 |0 a2 {8 q2 W* O, \释：干大事情，动大人众，必须协调一致、团结一心才能行动。如果不能协调，必须以诚意要求，以恳切的语言打动；如果还不行，就必须暂时委曲求全，以成大事。d# M) U' U/ G4 E }4 }
14、取天下，守天下，只在一种人上加意念，一个字上做工夫。一种人是哪个？曰民。一个字是什么？曰安。 （明•吕坤）=7G%|
' d- `$ n' Z% Z释：夺取天下，守卫天下，只需要在一种人身上打主意，在一个字上下功夫。这一种人是谁，回答是：“人民百姓”，这个字是什么？回答是“安定”。Va
: [5 v' X+ W7 I8 M2 ` y3 L15、治国之道，富民为始。 （汉•司马迁）\?698( |( e b5 S5 X: |' {
释：治理国家的道理，应从让人民富裕开始。HGH9 C! ]: D' i0 P4 l
16、安得万里裘，盖裹周四垠。稳暖皆如我，天下无寒人。6i[?
, k' l# F% ^6 a5 y" m（唐•白居易）g+p?|+
% _' ^; W0 `0 Z8 a- H释：哪里能得到万里大的皮衣，把天下四方都盖起来，使人们温暖都能和我一样，天下就没有受寒冷的人了。~L,Z5-
0 q9 t* Z8 s# c& N4 s17、衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。 （ （清•郑燮） W=3W}
. @/ K9 h& j6 J3 y5 D释： 卧在府衙听着竹子被风吹的萧萧作响的声音，我象是听到民间的疾苦声。我这小小的州县官吏，对民间一枝一叶都是有感情的。p6v9
# q, ?6 l" s# {2 j0 c18、只筹一缆十夫多，细算千艘渡此河。我亦曾糜太仓粟，夜闻邪许泪滂沱。 （ （清•龚自珍） @.T-Pp0 N3 g) O o6 L& X" U+ {
释：拉粮船的一根缆绳要十个纤夫，细算起来每天有千艘粮船渡过运河。我也曾在京城作官，消耗过国家的俸米，今夜间听到纤夫的呼号，忍不住泪如雨下。（邪许：纤夫劳动的呼号声） 19、政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。（管仲） 释：要使政事有所建树，关键在于顺从民心，政事所以废驰，关键在于没有顺着民心。Cv1 |3 U9 j. e/ r% ?$ e. t0 a3 s4 }
20、上不能宽国之利，下不能饱尔之饥。我饮酒，尔食糟，尔虽不我责，我责何由逃。 （宋•欧阳修） ?8vX?
2 k( m# q0 f- V5 a释：上不能为国开拓利源，下不能使你们解除饥饿。我在喝酒，你们在吃酒糟，你们虽然不责怪我，但我的责任又怎能逃脱呢？js
; q" h$ Z& r" v0 Y+ S, a21、昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒。不能手提天下往，何忍身去游其间！ （ （宋•王令） ~x
! z! M8 e+ O" J8 t9 r释：高高的昆仑山上有常年积雪，蓬莱岛上经常是阴凉。我既不能用手提起天下受暑热之苦的人同去乘凉，又怎么能忍心独自到那些地方去避暑呢?n
- M/ [ [1 q8 }! s22、先忧后乐范文正，此志此言高孟轲。暇日登临固宜乐，其如天下有忧何？ （ （宋•王十朋） bQ9 a. L$ D' C6 @3 a% L( l8 V$ v
释：曾说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，他的志向和语言比说“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧”的孟子更高。闲暇时本来宜于登山临水享乐，无奈天下有忧，又怎么能乐得起来呢?x' a, [; y* d/ M* l# g& {
23、凭君莫言封侯事，一将功成万骨枯。 （唐•曹松）1n
( `7 U! E8 b; \0 E- j. f释：请求你不要说自己封侯作官的事,要知道一将功成会要牺牲很多的人.@i8/t
4 @- E8 ~0 G) C: V6 K Q: ?5 a0 v24、身为野老已无责，路见流民终动心。 （宋•陆游） {)I( K. R( {' t4 j* j
释：虽然退休为乡下野老已没有责任了，但在路上看到流浪的人民终归还要动心。xn
) ?% a+ K! e( r# I# i% w$ x6 D25、安得壮士挽天河，一洗烦郁清九区。 （元•王冕）8
$ g% ^) X2 `" P6 h I( I释：如何能得壮士把银河挽下来，一洗百姓的烦郁使全国都清新呢？IwB% p3 \( C. v1 L' L: ^
26、但令四海歌声平，我在甘州贫亦乐。 （明•郭登）}#C9 L G/ C. |5 u; z+ p' ?
释：只要使四海都歌舞声平，人民安居乐业，我在甘州就是受贫也是快乐的。Ah9n# d6 p; W6 E P7 @. ^- G
27、住世一日，则做一日好人，居官一日，则做一日好事。~Nw<
% _/ N7 ^% V3 ~) o9 l（宋•罗大经）0P;
. g3 Y0 b8 l6 D k28、哀哉流民!何时天雨粟,使女俱生存。 （元•张养浩）
4 @' z4 C- n0 I5 m% t释：可悲呀，到处流浪的灾民！什么时候老天象下雨般下些粟米，让你们都能生存下去。t:
" z( X& L; M' f+ ~29、我愿君王心，化作光明烛，不照绮罗筵，只照逃亡屋。:i
! ?. w3 ` q" D/ |/ W（唐•聂夷中）pKHfyz: Q e1 L+ g- O4 D4 V3 ^
释：我希望皇帝的心，变为一枝明亮的蜡烛，不去照那穿绸缎绫罗的富豪人家的丰盛筵席，只去照那被剥削的无法生活而逃亡在外的贫苦人家留下的空屋。[{
6 L% z! b( ~2 t" Q; @8 v30、制国有常，而利民为本；从政有经，而令行为上。k\"
0 a4 m; t" W, A; N' N/ m: P（《战国策》）yF|h=) t& n1 s. K' Y
释：国家的制度有其平常规律，而有利于民众作为根本，作官从政有规范原则，而使政令通达实行作为最主要的。IL
# x2 D) h; W$ l8 W; D©浙江论坛 -- 浙江老百姓自己的论坛…… ;x
0 \0 m7 a2 e X8 C& t) w0 `' o四、注重道德修养<0{C0 C( a" T6 B4 n* C% @; r
1、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。[6
/ w3 I" A( R6 q* t3 @0 l（唐•刘禹锡）B#w
, u6 t6 l$ q8 z. G7 Z9 n1 s! u释：山不在于高低，山上有了神仙就出名；水不在于深浅，水里有了龙就灵验。!N,"
L) G y" _, f8 u; e0 V+ K# G2、德不广不能使人来,量不宏不能使人安。 （明•刘基）jM" F5 I7 a; O9 A( A% ]9 V' S" k& T
释：道德不广大高尚就不能吸引人、凝聚人；气量不宽宏就不能使人们安全、安定。^@v
" n z: V5 u& k: E, s3、无德而官，则官不足以劝有德；无功而赏，则赏不足以劝有功。 （ （宋•李觏） wL`"8 v: H& K! T- J, ]0 d" ?
释：没有道德的人作官，这样的官就不能够教育下属树立道德；对没有功劳的奖赏，这样的奖赏就不能激励人们去立功。f# M4 |# ?5 L$ v$ x% Q
4、天下有三危:少德而多宠,一危也;才下而位高，二危也；身无大功而受厚禄，三危也。 （《淮南子•人间训》） RA%|+) X4 V) J- M( t+ ~: I
释：天下有三种情况最危险：一是缺乏道德的人受到过多宠爱，二是才能低下的人占着高位，三是没有大功的人享受丰厚的俸禄。2g-N- X! }( W. x$ p/ h5 }$ l
5、一指之穴，能涸千里之河；一脔之味，能败十世之德。Ou
' Y9 c7 r! x. P! C0 D3 \$ u. z- B（清•唐甄）2c\
7 _. W& G! q) }) {# p3 @* [0 g释：一个指头大的漏洞，能流干涸了千里之河；贪婪一片细肉的味道，能败坏人们多年积成的道德。ttdu;'
" _1 }4 s. n! ~; S! b6、太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。 （ （《左传》） n3 \# i. T3 k* f. d7 G2 o
释：最上面的是树立道德，其次是建立功绩，再其次是著书立说，这些都是很长时间不会消失的，因此可以称作是不朽的。 jUA" w; x1 ?3 j! f+ y- E2 p6 ?
7、平生德义人间颂，身后何须更立碑。 （唐。徐寅）SO' L$ Q9 U: q0 z1 E4 K* I
释：一生中道德和节义得到人们颂扬，死后何须再树碑立传。+rn
. p" l) O; D! Z# [0 |0 z8 ^8、有德而富贵者，乘富贵之势以利物；无德而富贵者，乘富贵之势以残身。 （ （宋•胡宏） n! ~1 N8 K, q/ U7 `# N* U3 e
释：有道德的人富贵了，他以富贵之势去做有利于人们的各种事物；没有道德的人富贵了，他以富贵之势来摧残自己的身体。:/\`(&
- G% S! [" {" a9 _9、玩人丧德，玩物丧志。 （孔子）eHd' x' N+ j$ i; k) r7 H7 N
释：玩弄人的人丧失道德，贪玩的人丧失意志。q3 d7 B* x( x1 j' J( k
10、以言伤人者，利于刀斧；以术害人者，毒于虎狼。W* h4 n5 a5 O' f
（宋•林逋） 3.6o3' B# Q4 ^# {8 ~$ l* P/ c
释：用语言伤害人，比刀斧还厉害；用心术坑害人，比虎狼还恶毒。PU8RKY
/ K& D# u! E2 i11、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。&F3 M5 f9 k. O& [0 D# A
（孔子）f35 a9 u; ?8 Z; e7 k/ e: C4 Z
释：如果不多行善事，就不能够成名；如果不多做恶事，就不会毁灭自身。,Bb/ w3 X! R) r) z- H
12、不诱于誉，不恐于诽。 （荀子）[YAu
2 ^- w& w1 g' b' {( b' \5 |释：不被名誉所诱惑，不被诽谤所吓倒。tCjeL^/ w7 `- S3 T! R ^2 g) D/ M2 b
13、人重官非官重人，德胜才毋才胜德。 （明•李廷机）2
- _- t/ U; Q7 x* Z% C% |# B# Y8 {8 Z* L a释：人们敬重官是敬重作官人的品德，而不是官职官位使作官的受人敬重；做人、作官应是德行比才能高，而不应让才胜过德。 14、一念之非即遏之，一动之妄即改之。 （明•薛喧）yM1 x2 `2 w$ x' z3 v
释：一有错误的念头要立即遏制住，一有错误的举动要立即改正过来。Le#sR
) S* R/ M. c. w0 z15、栽培剪伐须努力，花易凋零草易生。 （宋•苏舜钦）%
4 D, C% U. b( v' @释：在栽培剪伐的管理上须要努力，因为花容易凋谢，草容易生长。CSoH10
8 N8 d+ m' r# {4 ~. E( @; R$ |16、刻薄不赚钱，忠厚不折本。 （明•冯梦龙）8EI. f+ J+ l% ]1 @' j
释：刻薄奸诈的终归不会赚便宜，忠厚老实的人终归不会吃亏。mG.c2/ r6 @" O' i+ h( j
17、责人之心责己，爱己之心爱人。再三须慎意，第一莫欺心。 （ （《重订增广》） C_a
8 \2 u/ e( C0 _1 o, }释：责怪别人的心来责怪自己，把爱惜自己的心来爱护别人。切切需要谨慎注意的是：千万不要欺心。 5 m" e: `; s) y# ^& I) r/ s$ ^
18、倚势凌人，势败人凌我；穷巷追狗，巷穷狗咬人。见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。 w zoI%
9 ] O `9 g: s7 b0 V! w（《重订增广》） >7Hdg4. e8 d; g5 w. B m% f
释：仗势欺凌人，势败了就要受人欺凌；在死胡同追狗，追到胡同尽头狗就要咬人。见了美色起淫心，就会报应在妻子女儿，隐藏怨恨而采用暗箭伤人，会给子孙带来祸害。I~_bY8 ]* ]5 a, s6 r! ?& a
19、进德修业，要个木石的念头，若稍涉矜夸，便趋欲境；济世经邦，要段云水的趣味，若一有贪恋，便堕危机。) }NR
" J9 E s1 N# d+ P6 O* ~（古楹联） TZ7$ y6 y' c* \9 U( p8 @
释：树立道德进行事业，要有个真实无妄的念头，如果稍微涉及有骄傲自满过于夸张，就走向欲境；济世治国，要如行云流水般自然，如果一为名利所缠绕，就要出现危机。PTB'/
) x: i; ~% ~" U# [20、芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修其道德，不为穷困而改节。 （ （《重订增广》） <OP97
% o( t/ A; S4 K释：芝兰生长在深山密林中，不因为没有人而不吐芬芳；君子修养自己树立道德，不为穷困而改变节操。X
5 c. B8 X; V5 ]5 w2 e) t21、女无不爱，媳无不憎，劝天下家婆，减三分爱女之心而爱媳；妻何以顺，母何以逆，愿尔辈人子，将一点顺妻之意以顺母。 （ 古楹联） shJ
5 O* F ]! ?$ s2 F! K释：对女儿没有不爱的，对儿媳没有不憎的，劝告天下当婆母的，把爱女儿的心减下三分来爱儿媳；妻子为什么要顺从，母亲为什么要抵触，愿那些作儿子的，把顺妻的想法去顺从母亲。H#LU3Z
* [ b9 l" k7 D8 N+ {22、德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。 （孔子） 4z
5 Y( e! l" P' F j释：德行浅薄而在要位上，知识少而谋划大事，力量小而负重任，没有不坏事的。|Bk85m
. s4 g& l) x7 a/ B) I23、君子言忧不言乐，然而乐在其中也；小人知乐不知忧，故忧常及之。 （ （宋•叶适） t&z
6 J& }, h7 P( k释：君子讲谨慎如何解忧，不去讲逸乐，其实乐在其中；小人只知逸乐不知忧虑，所以忧愁的事常找上他。G9U0 T# e0 L9 c& ^" d% U& x* l P
24、善誉人者,人誉之;善毁人者,人毁之。 (宋•邓牧)$m
4 z- _# I+ P- k. N# \释：善于赞誉别人的人，人们也赞誉他；善于抵毁别人的人，人们也抵毁他。mL
/ u* j2 I* c% ]25、人生交分耻苟合,贵以道义久可安。 （宋•苏舜钦） !v2 y5 B0 K# _, C
释：人生的交往可耻的是苟合，只有讲道义才是可贵的、长久的。 qa;"
# N+ y6 \3 ?6 Q* @26、与邪佞人交,如雪入墨池,虽融为水,其色愈污;与端方人处,如炭入薰炉,虽化为灰,其香不灭。 （宋•许榧） B( w1 S! p* X/ J6 Y* u& c% b! F$ ^
释：和心术邪佞人交往，象雪进了墨池一样，虽然化成了水，其颜色越脏；和品行端方人相处，象炭进了薰炉一样，虽化成了灰，但香气不灭。Bx
! b3 |0 Z+ x6 ?5 E27、良无磐石固，虚名复何益。 （古诗句） Q96 _/ A( d5 `( X+ B$ V
释：贤良的品德没有磐石那样坚固，光要虚名又有什么益处呢！z
; e M5 H/ |8 u7 c2 |( M28、见人之过，得己之过；闻人之过，得己之过。P^^'6 X$ z7 H7 u8 p8 z6 e0 t/ z! Z
(宋•杨万里）TSAX@) ]2 f# J0 e# l6 J; K4 B$ n- v" F% z
释：见到别人的过错，象自己有了过错去总结接受教训；听到说别人的过错，也象自己发生了过错去总结接受教训。x8s&: `. P$ ?* ]2 W( y& M
29、人有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。 4v#$
& X) r& D8 F/ j1 f（《战国策》）o)"1 V% m( e# Y1 r6 P y- J
释：别人对我有恩有好处，不可以忘掉；我对别人有恩有好处，不能不忘掉。 q)~}v
5 H0 d' @. R/ j: k# T2 h1 q30、人必其自爱也，然后人爱诸；人必其自敬也，然后人敬诸。 （ （汉•杨雄） y4; m7 e+ s( \. h4 o" S* i3 k
释：人必须先要自爱，然后人们才会爱你；人必须先要自敬，然后人们才会敬你。C#
; A* O1 @+ r! M6 ~& c1 r©浙江论坛 -- 浙江老百姓自己的论坛4 s% D I$ I6 P# Y# G
| 
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
抢沙发
千斤顶
显身卡
300x180 AD
