9 H8 b7 g G6 a+ C 近日,习近平总书记在庆祝人民政协成立65周年大会上做了重要讲话,讲话中多处引用古语古训。这些古文凝聚着中华民族先贤的智慧,背后的典故、出处皆大有文章。) \& z4 e: [. O4 s9 W
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1.“履不必同,期于适足;治不必同,期于利民。”! O3 X* S, B$ w, l" L c% }( c# @
L4 a) C3 `( N# I ?' M 典出:(清)魏源《默觚下·治篇五》! V3 A4 \/ c' J( _+ o' u5 y4 d* S
原文:“江河百源,一趋于海,反江河之水而复归之山,得乎?履不必同,期于适足;治不必同,期于利民。”
6 \4 _/ _" |1 e: j, o 释义:鞋子不必相同,期待的是它能适合脚。治理的方法不必相同,期待的是它能有利于人民。比喻重要的是要找到一条适合自己的路。8 X5 U# a3 |1 [6 ]) M
2.“大厦之成,非一木之材也;大海之阔,非一流之归也。”
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0 B, e$ J. T1 s. }5 F/ F 典出:(明)冯梦龙《东周列国志》4 a1 y7 O X4 D' n0 _
原文:“臣闻大厦之成,非一木之材也;大海之阔,非一流之归也。”& F; \4 n, _1 j' k) A8 z
释义:高大的房屋建筑的建成,不是靠一棵树的木材原料就能做到的;大海之所以辽阔,不是靠一条河流的水注入进来就能形成辽阔态势的。& k6 w/ J9 A1 W* f% l
/ M8 e9 |3 k3 N9 j- m j! Z e 3.“名非天造,必从其实。”8 M/ ~4 T* ^) {0 x9 M) Q
6 t5 T% g+ F7 G* f 典出:(清〕王夫之《思问录·外篇》5 X( C4 |9 r" I% n6 B
原文:“非天所有,名因人立。名非天造,必從其實。”
5 u7 T: S2 ^9 O* H3 l9 s 释义:名称并不是天生造成的,必须依据事实。$ Z8 ~. k" m0 v
3 {2 J# ^+ {4 R' l 4.“政之所兴在顺民心,政之所废在逆民心。”+ U/ l0 m& y$ @1 c7 Y
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典出:《管子·牧民》
: ^4 Y5 x+ p: z4 L: n/ L 原文:“政之所兴,在顺民心。政之所废,在逆民心。民恶忧劳,我佚乐之。民恶贫贱,我富贵之,民恶危坠,我存安之。民恶灭绝,我生育之。”
+ I' q9 J) X) M8 h2 j$ ~ 释义:政权之所以能兴盛,在于顺应民心;政权之所以废弛,则因为违逆民心。$ i" k, Z5 }1 B' g9 Q
5.“天视自我民视,天听自我民听。”
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$ x* [& t4 _ `3 J+ W7 _ 典出:《尚书·泰誓中》7 Q/ c6 c( a G- x: V
原文:“天视自我民视,天听自我民听。百姓有过,在予一人,今朕必往。”4 U) p4 z6 C; b8 g, z
释义:天所看到的来自于我们老百姓所看到的,上天所听到的来自于我们老百姓所听到的。
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2 E3 M6 n v1 @8 r9 G 6.“以天下之目视,则无不见也;以天下之耳听,则无不闻也;以天下之心虑,则无不知也”。
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1 v/ p: T \; Y 典出:《六滔·大礼》。5 R5 U- y# V, R" f/ e
原文:& I* x( J6 S" R' c+ g C1 z
文王曰:“主明如何?”
v x. s6 y% A1 Y3 `! A% l 太公曰:“目贵明,耳贵聪,心贵智,以天下之目视,则无不见也;以天下之耳听,则无不闻也;以天下之心虑,则无不知也。辐凑并进,则明不蔽矣。”
3 P+ r4 P7 k2 W2 M1 l3 _7 u 释义:依靠天下人的眼睛去观察事物,就能无所不见;利用天下人的耳朵去倾听意见,就能无所不闻;凭借天下人的头脑去思考,就能无所不知。
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% O7 z0 M+ n; ~, S9 ~8 ^' r 7.“为者常成,行者常至。”
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典出:《晏子春秋》
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梁丘据谓晏子曰:“吾至死不及夫子矣!”晏子曰:“婴闻之,为者常成,行者常至。婴非有异于人也。常为而不置,常行而不休者,故难及也?”吴生曰:所谓不在三更早、五更迟,只怕一暴,十日寒。读书者当观此。
% P0 d! T( D: E: i9 h) ` 释义:无论做什么事情,只要持之以恒,常常会成功,不是一定会成功;但不努力,则一定不会成功! |