1.道可道,非常道;名可名,非常名。(可以说出的道理,不是永恒的道理;可以叫出的名称,不是永恒的名称。)* d1 T, c: m# I1 a7 q' ?" u
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2.人法地,地法天,天法道,道法自然。(人以地为法则,地以天为法则,天以道为法则,道以自然而然为法则)
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7 \" Z) _) C0 t. x7 U 3.知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强。(了解别人的人有智慧,了解自己的人有洞察力;战胜别人的人有力量,战胜自己的人才是强者)
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" |- h& p6 d+ C) u- t z 4.柔弱胜刚强(柔弱能战胜刚强)1 C% T" U2 O" z: }; N u
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5.大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。(最方正的东西,反而没有棱角;最贵重的器物,总是最后制成;最大的声音,恰恰是没有什么声音;最大的形象,看来反而无形)5 q5 u) n' u; W3 v& q9 M p
1 q- U. v/ i* X, U. Z 6.道生一,一生二,二生三,三生万物。(道产生宇宙原始混沌物质,宇宙原始混沌物质分裂成阴阳对立的两个方面,阴阳对立的两个方面产生新生的第三者,新生的第三者产生千差万别的事物) y5 U6 X5 P$ S2 }1 L+ b% X
% i! B# Z9 E. F+ z. b! K# U4 u* q: Q 7.知足不辱,知止不殆。(知足则不会遭到羞辱,知道适可而止则不会遇到危险)
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" A1 A9 e# k4 A8 H" v! F( y 8.大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辫若讷(最圆满的好似有缺憾,但它的作用不会败坏;最充实的好似空虚,但它的用处不会穷竭。最正直的好似有些弯曲,最灵巧的好似有些笨拙,最善辩的好似口齿木讷)
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9.为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为。(从事学问,知识要天天增加;致力于提高境界,知识要天天减少。减少了再减少,最后达到无为,虽然无为,但一切事情又自然而然地成功)0 m+ }/ V' T1 {% G& i) ^) a0 p0 E
# j- A1 S$ P& }7 t7 h. w. r- p) i7 W 10.知者不言,言者不知。(真懂的人不乱说,乱说的人不是真懂)% l8 u* u. k7 |
* G, F) N, k0 a2 o8 O 11.天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。(做天下的难事,一定要从做易事开始;做天下的大事,一定要从做小事开始)
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4 A8 u' t+ i' u 12.吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺。(我不愿采取攻势而情愿采取守势,我不愿前进一寸而情愿后退一尺)3 a( ]* U0 p1 K) O* }! K
s/ t e: r$ d. q8 X4 r _ 13.抗兵相加,哀者胜矣。(两军对垒时,悲愤的一方获胜), W/ k' S* ~( k" Q* m) D, H. J, S3 T
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14.小国寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。(国小人希,即使有各种器具,也不使用;使人民不轻易冒险,不向远方迁移)
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+ s$ x) y8 d3 F. H 15.邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。(各小国之间踮脚可望,鸡鸣狗叫的声音互相听得见,人民直到老死,也互不往来). F5 P c9 r7 u1 B, i
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16.天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。(天下人都知道怎样才算美,这是坏事;天下人都知道怎样才为善,这是恶事)* K: {5 \) M# k0 t( d3 G: m
8 A" x# O8 e7 o/ {9 {- V: Y 17.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
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. L: ^1 ^7 M9 q 18.兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。
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19.我有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
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S7 V0 w* o/ z8 p& k! g+ R 20.大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。
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J' h0 ]) q$ ~ 21.金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道。
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- k% ^0 I: q6 q8 u 22.欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。(要统治人民,就先用言辞表达对人民的谦虚;要领导人民,就必须将自己的利益放在人民的利益之后。)
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$ F0 p M0 J# `1 S! Z% ]. K 23.为之于未有,治之于未乱。* Q- a4 Q A5 [# z. A( b
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24.是以圣人处无为之事,行不言之教。(所以说,圣贤高人处事应当以无为为要领,教化人民应当以不言为准则)% B( y/ G. B7 C" _# ]
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25.为无为,则无不治。(按无为的原则办事,没有不成功的)) E9 j& |2 X# d* e( F
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26.五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。(缤纷的彩色,使人眼花缭乱;动听的音乐,使人沉溺迷惑;丰美的食物,使人口伤厌食;驰骋打猎,使人心发狂;稀缺的财货,使人行为不轨)
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+ [2 q2 R2 N2 n% K4 {4 K 27.知常曰明。不知常,妄作,凶。(知道规律,叫作明智。不知道规律,轻取妄动,其结果必凶)
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28.见素抱朴,少私寡欲。(表现出单纯,执着于朴素,减少私心,去除欲望)
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9 w" r0 ~1 c7 e7 a: P4 w9 O* Y 29.不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。(不只是用自己的眼睛看,所以明察秋毫;不自以为是,所以是非昭彰;不自我夸耀,所以功勋不没;不自高自大,所以成为民众之长)
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# {8 i; f7 i5 q7 ^+ o8 w8 K 30.善行无辙迹,善言无瑕谪。(善于走路,不留痕迹;善于言谈,无可指谪)
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31.民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?
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32.天网恢恢,疏而不失。
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% w e: U( [1 e; F) [7 K! }* Z 33.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。9 Z; {% b7 q) r w3 I1 i* W/ S
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34.夫轻诺必寡信,多易必多难。
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" L: j" |% P5 w% v1 }$ ? 35.出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。
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; l1 z9 p4 u7 {: w( ~3 {: @! Z 36.静胜躁,寒胜热。清静为天下正。$ o2 D, }. O6 w! h7 u2 l+ M# Y3 p7 C
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37.名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
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! b0 w! Z% I. l/ @& N% O# @2 J& w 38.昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。2 n' r V* f: o
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39.俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。
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40.人之所畏,不可不畏。
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& X5 m4 e2 c( F9 f& r S9 M; W+ s 41.曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。
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42.宠辱若惊,贵大患若身。0 {% p6 ~5 N) X1 ~* N% H
* d7 m8 _$ b+ y h) Q- p 43.上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。. i% P3 z% J1 {) b/ ~ T
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44.天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。' \! H& V! D8 t% [$ [ }5 ^
, d7 l: f2 n/ Z: z, a 45.谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。" D( F8 B3 G. z" U$ ?3 [9 X
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46.多言数穷,不如守中。* n$ ~& n* I$ h9 W+ u+ }$ n
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47.天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。8 f: A5 D9 v U
( J6 E" F7 h( V8 U& E _ 48.有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。0 h5 j/ b+ ^& ^
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