正己律人百箴参考

●己所不欲，勿施于人。——《论语·卫灵公》
自己不想要的，不要强加给别人。
6 _: Z( h- `) O3 F1 V& e  w5 D●我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。——《论语·公冶长》
我不愿意别人加在我身上的事物，我也不愿把它强加在别人身上。
4 p% x9 x8 D: v+ g●己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》
/ k! i3 a: |( Q0 e自己想树立的也帮助别人树立，自己想达到的也帮助别人达到。
●己所不欲，岂可嫁祸于人。——《南史·隐逸传》
: \' N' F# Z) O  H& w自己不愿接受，怎能把祸患转嫁给别人。
●施诸己而不愿，亦勿施于人。——《礼记·中庸》
0 g2 g4 W. c5 y+ N2 O8 @" w7 b不愿意别人施加给自己的事情，也不要施加给别人。
●利居众后，责在人先。——唐·韩愈《送穷文》
& x8 `6 z% O# w7 {# P7 ^有好处要在众人之后，尽责任要在别人之先。
●舍己从人，最为难事。——宋·朱熹·吕祖谦《近思录》卷五
舍弃自己以跟从他人，这是最难做到的事。
2 u, Q% J# l/ n9 t- J( e6 A* E●律己是以服人，量宽是以得人，身先是以率人。——宋·林逋《省心录》
3 @" J' f( i3 }4 X严格要求自己，能服人；宽宏大量，能得人心；自己带头，能率领别人。
●宠利无居人前，德业毋居人后。——明·洪自诚《菜根谭》
在名利上不要处在别人的前头，在道德修养上不要落在别人的后头。
# j* t" w: ^, U1 u●夺利争名，甘居人后。——明·张岱《自为墓志铭》
2 y* A$ e9 z7 m, m5 k对于争名夺利之事，甘心情愿居于别人的后面。
●先人而后己者安，适己而劳者危。——明·方孝孺《倚席铭二首》
先为他人后为自己的人得平安，只顾自己舒适而使别人劳累的人易招祸。
●责己则改短，论人则取长。
责备自己就改正自己的缺点，议论别人就汲取别人的长处。
  h4 u8 v/ @6 j3 Q0 q. H& u●自明然后能明人。——宋·陆九渊《陆象山语录》
一个人有自知之明才能够认识别人。
, l. t4 w0 M  d% n" e- V●以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位。——宋·朱熹《宋名臣言行录》
用责求别人的心责求自己，宽恕自己之心去宽恕别人，不怕达不到圣贤的地步。
●宁人负我，无负人，此待己之道也。——元·张养浩《牧民忠告》卷下
宁可别人对不起我，我不能对不起别人，这是对待自己的原则。
●念己之短，好人之长，近仁也。——唐·马总《意林·法法》
常常想到自己的短处，喜欢别人的长处，这就接近仁爱了。
: Q2 q1 ?" W/ Z- d. L7 p& b●接物见霁月光风，持身则严霜烈日。——宋·刘克庄《刘应龙监察御史制》
. ?# i7 G, N9 X. R$ k7 A/ i待人接物要象雨后明月和初晴的风那样柔和，要求自己要象严寒霜雪和烈日那样严厉。
7 K1 p' e% D7 ~; p% Y' V●律己宜带秋风，处事宜带春风。——清·张潮《幽梦影》
约束自己最好象秋风一样严肃，处理事情最好象春风一样温和。
●损人即自损也，爱人即自爱也。——清·黄宗羲《宋元学案》
; k' g+ V1 ?" {7 Y  w+ D损害别人，就是损害自己；爱护别人，就是爱护自己。
( u. f2 I; f. T. j●严以律己，宽以待人。——清·汪琬《送张牖如之任南宁序》
4 H- K9 X# o2 J3 w: g5 [严格要求自己，宽宏地对待别人。

: e+ e5 y$ N. G1 V& E●居心要宽，持身要严。——清·申居郧《西岩赘语》
2 u1 W" k6 T2 x, d3 S心胸要宽广，对己要求要严格。
●能敬之人，时时见得自己不是；不敬之人，时时见得自己是。——清·陈确《书示仲儿》
) J3 c; c) p7 _8 D* E, D能恭敬谨慎的人，时时能看见自己的缺点；不恭敬谨慎的人，时时只能看见自己的好。
●言人之恶，非所以美己；言人之枉，非所以正己。——《孔子家语》
说别人的坏话，并不能表现自己的好；说别人的过错，并不能表明自己对。
●古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。——唐·韩愈《原毁》
- Q, ?, y- d$ ^2 q! X  S' D; u1 v古时的君子，他们要求自己严格而全面，对待别人则宽容而简约。
# b6 {/ j+ \0 A7 Z, q●以责人之心责己，则寡过；以恕己之心恕人，则全交。——唐·林逋《省心录》
  \5 x4 H4 L) u# z7 m. `. m- r用责求别人的态度责求自己，过失就会减少；用宽恕自己的心宽恕别人，交往就会保全。
' {" F# c# t3 r  E●行己莫如恭，自责莫如厚。——唐·李翱《答朱载言书》
为人处世一定要恭敬，要求自己一定要严格。
2 @/ m, ~9 ~1 w- P- |! \) F( c- A●虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则昏。——宋·朱熹《宋名臣言行录》
+ e' T9 E9 R; c( ]) m即使是最愚蠢的人，在指责别人的时候就会显得明智；即使是聪明的人，在原谅自己的时候就会显得糊涂。
! e7 k, R3 }8 Z% C9 |●称人之善而咎己之失，从人之长而明己之短。——明·王守仁《教条示龙场诸生》
称赞别人的优点，责备自己的过失；学习别人的长处，察知自己的短处。
: J0 V% r! {4 D1 m5 Z# T●平生只会量人短，何不回头把己量？——明·佚名《增广昔时贤文》
% C8 r: y5 J- i, P一辈子只会计较别人的缺点，为什么不回头看看自己有什么缺点呢？
9 M; B. z9 H9 C3 S' c/ u- G●乐言己之长者不知己，乐言人之短者不知人。——明·刘基《郁离子·自瞽自聩》
喜欢讲自己长处的人其实是不了解自己，喜欢讲别人短处的人其实是不了解别人。
  l1 j" ?2 p6 Z) C6 ~! e6 V●恩若己出，怨将归谁。——宋·朱熹《宋名臣言行录》
别人得到的恩惠都象自己给予的，那么别人的怨恨该归罪于谁人？
●怨人不如自怨，求诸人不如求之己。——《文子·上德》
* L8 n+ e6 m& x0 O; g9 _  W* T埋怨别人不如责备自己，求别人不如求自己。
; ^$ ]! m$ N8 s; {4 P& ~7 E●无求方觉人情厚，克己始知世路宽。——清·陈介祺《联句》
人没有过多欲望时自然会觉得世上充满人情味；能够克制自己时就感到人生道路很宽广。
" a( y, w* l, ?3 }毋以己之长，而形人之短；毋以己之拙，而忘人之能。——明·洪自诚《菜根谭·概论》
# s3 {; s5 L( G$ ]% M! R9 W

游客，如果您要查看本帖隐藏内容请回复

/ k3 c0 t1 p- n5 i
0 W7 K. g! y* p; w