官 德1 h9 Q/ i) Z+ f- G* m! p
& z! Z* s. E% l: }$ `3 i7 r 德是做人之本,也是从政之本。为官者要切实加强道德修养。
2 L; F6 x' Q1 E6 w8 `7 m$ y7 O- A$ W2 { C
没有高尚的道德做基础,当官就失去了脊梁骨;道德高尚可以弥补才能和智慧的缺陷,而有天大的才能和智慧也永远无法填补道德的残缺。 2 u- J& ~) C" g/ J$ Z
% i4 c: }( W& E7 i7 w, z2 F0 \ 领导干部的官品都是以人品为依托的,官品永远也超不过人品。 * X) V! ], ^; A Y
; b: ]9 B7 |* j0 R" D 有德无才会贻误事业,9 D4 u+ T0 C$ h4 Z" }8 G0 i+ x
. n; F2 Y+ Z! d. F6 z 有才无德会毁掉事业,: A4 x0 z$ m% T5 d( H6 N* M; g8 x
) J) p H) G; a& \& o
德才兼备才能开创事业。
. E8 p- k8 K* D x4 H% Y# s' d" a% F8 s8 ]& z
官无所求——这是一种无欲则刚的人生态度,足显一颗宠辱不惊的平常之心。为官从政,有此心态,就会“无意功名利禄,不肯屈节随俗”,就不会为职务升迁劳神费力,一门心思研究宦海沉浮,就能够表现出宽阔的胸怀和高尚的风格。
/ ?: v. Z, a- X5 H: a4 X/ ~) J6 ~4 U5 v; R' V2 Y* b" `+ ~
塑造人格魅力,以德结缘;7 f1 y2 g' y) p( M. ^) {; v
5 M# C' ]- X+ y6 L! v9 k 锤炼率众能力,以才结缘;
% A. z" q+ i w, z" {% [% l8 z. R- T! Y o6 v
培养宽广胸襟,以诚结缘;
4 w% o7 r4 k2 N4 D, w5 i
1 o6 p$ U2 v- e4 d4 f 执政清正廉明,以公结缘。
* m7 l" N) V9 T* [5 Y6 s2 _ c" R+ ~4 k7 l$ O5 V- g. }
德高方能聚人,. q8 y6 z& G, L8 f# Q- c: C; [
; r* _5 g8 _9 E; R6 @ 公道方能服人,
3 \+ e8 l( T* g3 l, T' L& {# } ]' r- `( G/ Z
身正方能带人,6 ]. z6 N) f8 A& _4 Q; @
# S; i1 `6 V* y5 E2 U- \ 无私方能感人。# M( S$ }* Z9 b E) ?' z0 U
- `& P" b+ Z% O/ S8 I+ t
领导者完美的道德形象,核心是公正廉洁。这种形象,靠上级封不出来,靠权力生不出来,靠浮夸吹不出来,靠小聪明骗不出来,只有靠廉洁自律、奉公守法、兢兢业业为人民服务才能树立起来。 3 T, M# B+ J7 m$ m1 q- C
" K F0 c# X! P7 e7 p3 Y
权 力
1 V. l0 t: o5 @2 u A. \: c
/ H1 `; H8 P& h( A: r- W& o6 W. Y 有权力不会造福人民,是庸官;
@7 v2 V0 g @/ i
8 o) A! \3 F. F/ e 有权力滥用,是昏官;
( c% q+ _' W2 w$ i- t& i
! K* w1 H- ~9 w$ D7 B; R) d& B/ ` 有权力私用,是贪官。
' Q% V# t1 M4 h+ A& v+ h- J2 e- M R2 Z) G% |. w/ H
权力如火,火是个好东西,但如果用之不慎,又会发生火灾,甚至“玩火自焚”。 + h- x \+ W5 t
k7 {6 E) \( _5 }- t4 S
对领导干部而言,“怕”是一种政治上成熟的表现,是对权力的一种清醒把握,是一种党性修养的体现,是一种严格自律的警觉。
9 l' H* F" E: I: P) \
9 a: I8 q- |! n7 F1 @" n 权力不能进入市场,否则就是“钱权交易”;权力也不能成为“资源”,权力成为“资源”,正是权力fubai的体现。9 z4 ~; P) [3 q) }
0 o1 Q& f& [7 s0 L4 x
正确用权,一心为公,权力是走向成功的阶梯,可以筑起不朽的丰碑;" Q3 e& \/ T4 A
! W. f" G" D0 H6 q' q2 Z/ V
乱用权力,牟取私利,权力也会使你走向深渊,成为深埋自己的坟墓。
) x" S9 _; }# d/ E+ G% t, t+ J8 [* k& @2 E5 e
权力并不等于威信,建立在对权力恐惧基础上的表面服从,并不等于内心深处的尊敬和信任。
6 l7 c! |5 J- c
5 {; u$ D; n8 o. G& b" m1 B u 领 导
1 T4 |( a. g0 y( Z5 M% ?: d# e, a2 c x! u2 g3 |
领导的实质是领导“人心”,管理的实质也是管理“人心”。所以,如果你既是领导者又是管理者,那你就要注意轻“领”重“导”、轻“管”重“理”。 4 ?5 Q8 b9 p* p5 Z
3 m, P+ E0 l s. g! w3 o- F 抓住一个基准点,在做人中做官:
) n) k$ T& H/ u: L4 j6 Y
1 i/ g: x3 B/ a9 [. R# E 抓住一个关键点,在律己中律人;# t0 \: i9 K K
8 _% l" f+ L Y
抓住一个结合点,在抓人中抓事;0 K) m4 ^& U7 H) l' X
5 d' _2 x4 `6 a' t* X 抓住一个根本点,在用人中发展人。
: H2 W$ a. [" g% u; ?3 H
! [. ~8 i0 O6 w# j/ v% D 积极开拓,依靠超前思维和领导重视造“势”;
1 i' w) I* ?! Y; o( q3 M+ b6 `+ \- U
; L8 U4 Q# O8 W7 P( n t0 D 突破常规,依靠改革方式和完善机制布“局”;
( d( z( H1 X( b7 I+ V) g; Y) \+ J- ^% a M. s+ m; V9 `
力排矛盾,依靠刚性政策和有力措施攻“关”;/ m6 U& C( a& o3 V4 b6 J/ s2 K
+ d9 y' ?# S. y& t
创新发展,依靠强化政策和人力开发赢“棋”。
2 k& O8 S' {+ b+ `
! v" F; |# Q: I4 i/ R3 D 拒 腐
/ Q z9 a6 |2 z6 `# S8 e, U" l% q- e3 a' B! a* }
领导干部要以崇高的精神支柱支撑自己,以崇高的精神食粮充实自己,以崇高的精神动力鞭策自己,使自己的价值标准符合党的要求,符合人民的要求,符合当代世界文明的潮流;使自己的价值选择能够跳出自我的局限,能够经受住市场经济负面因素的消极影响。
o& M8 m) `5 t" j. k3 }' n) d' U3 F, C7 `/ h& ]3 G: I' X8 u8 G/ C0 @' x
搞一次特殊,就降低一分威信;& v# X% i/ |: D( _
2 c( {% a, x" e( a 破一次规矩,就留下一个污点;) `1 ^* p/ Z: j8 x
: G) @8 e* j, Z' Q9 r 谋一次私利,就失去一片人心。
0 A0 F. ?4 a( j* B9 q |
2 x& N+ l" p9 t' l$ A+ ` 高飞之鸟,亡于贪食;深潭之鱼,死于香饵。为官者切忌:位显而自命不凡,权大则为所欲为。# t# l% w/ u8 D) p f
( o, O m% Y4 J+ \6 g7 q% D 为官者不能成为金钱的走狗,也不能成为时尚的奴隶。面对时尚,从羡慕到追求,稍一疏忽,侥幸就会在心里发芽,而这正是加速堕落的开始。 / h! J# L2 p; o9 c5 r/ C
, M0 T" B" D5 j* f9 M' C, R
对为政者来说,德为权之灵魂,权为德之体现,以德行权为民之大幸,无德弄权必然导致fubai。 & |) O; _+ ]+ c f9 X+ S5 ^& G
( c; d# a! O* o* J' F# u。
8 j, K2 u7 U6 _5 {5 D8 c
; F7 [( R; ?# i& P% s* C/ u 幽 默
* ~9 Y; t+ W! R
5 s) U/ I: G7 `$ B 幽默,能使为官者以微笑化解敌意,以坦诚消除隔阂,以轻松润滑紧张,以机敏摆脱窘迫,以豁达安慰自我。一位优秀的领导人,同时也是一位幽默大师。■ 万长松 |