中国有着悠久的历史文化,历代先贤为后人留下了许多至理名言。那些名言虽然简短质朴,却包含着丰富的思想和感情,蕴含着深刻的哲理,闪烁着人类智慧的光芒,耐人寻味,发人深思。这些名言警句是人们在长期的生活实践中得出的经验教训,是历史文化精华的积淀,对后人有着重要的指导意义和警戒作用。其中关于为政的名言名句,到今天也还是有着非常重要的作用。它们已成为全党和全国人民共同的精神财富。为政者从中汲取其精华,就可以丰富、提高自己从政道德的内涵和境界。 s. g: U" J; e* s: W, R o
v' k. }2 M* F0 v F( J 《论语》“子路篇”有句话说:“苟正其身矣,于从政乎何有?” 意思是说:一个人如果端正了自身,那从事政治又有什么困难呢?如果不能端正自身,又怎么去端正教育别人呢?《论语》的这句话在现代党员干部尤其是领导干部从政生涯中意义深远,应该成为广大党员干部从政廉政的标杆、座右铭。 . |4 I) |9 K' @& b; h
6 g) }/ v7 y( q$ L 当前,广大党员干部特别是领导干部,要从关乎党的执政地位的高度、国家前途命运的高度,牢固树立正确的权力观。必须时刻清醒地认识到,党和人民赋予我们神圣的使命和职责是用来为人民服务的,而不是用来对他们索、拿、卡、要的。对我们每一个党员干部而言:权力意味着责任和义务,权力越大,责任也就越大。作为人民的公仆,若不能为民解忧,又何以言公仆。作为党员干部就是要正确行使手中的权力,做到立党为公,执政为民,权为民所用,利为民所谋,情为民所系,保证党的路线方针的正确贯彻执行。
- A0 N7 A1 k0 Y) \+ o
. L! a7 w) m) L+ O5 M& f% g% E 党员干部特别是领导干部,要加强思想道德的修养。一个人,如果丧失最基本的信念,道德堕落,就容易产生fubai的思想。这是千古不易之真理。当前,我国经济体制正处在转型的关键时期,五花八门的诱惑,纷至沓来。我们各级干部身处各种矛盾关系的中心,各种人情世故的交汇处,各种贿赂犯罪的指向点,古人云“贿随权集”,稍有放松、懈怠,就可能权为私用,滑向fubai的深渊。所以,我们全体党员干部只有不断坚定共产主义的理想信念,加强思想道德修养,坚持自重、自省、自警、自励,常修为政之德,常思贪欲之害,常怀律己之心,用理性控制私欲,才能自觉抵制各种腐朽思想的侵蚀,真正做到秉公用权、廉洁从政。 7 `7 S+ J4 F# I* V3 ?4 ^
- u/ w4 J [% t; f 总之,为政者只有具备从政的良好素质,才能够少犯错误,不犯错误。为政者的个人素质修养非常重要。做官先做人,从政德为先。领导干部端正自身就是一个良好政治的开端,社会风气自然会随着转化而归于端正。历史上那些名言警句,语言精炼,含意深刻,自古以来就有启迪、诫勉、警示、教诲和点拨人的巨大作用。从政者应当时刻吸取古人的从政道德精华,坚定理想信念以立德,用科学的眼光认识社会,用健康的态度对待人生,用正确的准则规范行为;牢记根本宗旨以守德,把全心全意为人民服务作为以德从政的核心;加强理论修养以明德,自觉地把学习修养作为一种精神追求,不断提高道德水平,把本职工作干好,留下好名声。
8 O O: n2 e9 b3 @! F$ G% T; ?: I: j/ b6 N
本书将为政之要分为十个方面,搜集了古往今来从名家先哲到平凡大众的至理名言、从政体会和人生感悟,并列举了相应的历史故事,使读者从中获得可以借鉴的经验和总结。相信这些独具特色、富于启迪的从政名言对党员干部廉洁从政、清白为官、坦荡做人有着良好的启示作用;能够使之情操受到陶冶,心灵得到净化,终生享用不尽;切实提高党员领导干部自身的从政能力,掌握从政之道。
6 e9 Z8 ^ s( Z5 G- ?0 A4 M E# g* M- Z5 Q; v' l3 t' f
第一章 ' Y( z0 ~; g: }. _. {" ^. K
哲思
0 r% O {( k- O" o& ?& Z+ N 01 国家之本,在于人民 5 w" c. Y: g. I5 O7 Q9 \ D4 t" ?- r
02 政治良否,视人与法 : e$ q9 r: y8 x' |0 V+ j
03 先王之法,不涸泽而渔,不焚林而猎 3 d- f# M U* a6 @( b8 b
04 其人存,则其政举;其人亡,则其政息
5 f! L* I5 N/ G1 W 05 圣人治天下,体民之情,遂民之欲
4 E, W: z7 }4 r6 H: Y k 06 百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?
8 v- N V7 s9 E 07 故圣人之为国也,观俗立法则治,察国事本则宜
7 j3 r/ ~( R! J7 K7 i# v1 o 08 政者,正也,子帅以正,孰敢不正
, E2 @( l, u2 F' V 09 道之以德,齐之以礼,有耻且格 " X) O1 m3 z( a [% K$ H
第二章
& y L8 R8 B5 i4 f 正己
# d* c7 A* l+ a C$ |6 H 01 天下兴亡,匹夫有责 0 r* X' G: k- v1 D5 D
02 立身一败,万事瓦裂 9 t% u( K, b+ G0 @# }
03 静以修身,俭以养德 - s9 a9 P! |5 s# a; d/ s
04 内无妄思,外无妄动
+ c4 F$ |7 t0 u, F5 L 05 满招损,谦受益 2 X+ N9 v# G, \! ^: a6 u
06 贤者不炫己之长,君子不夺人之好
" U& G9 F% j/ O! G! n+ l) ~ 07 救寒莫如重裘,止谤莫如自修
1 l5 c& i. q C; G 08 以先国家之急,而后私仇也
1 @- Q" P* u# V4 e0 Q! N2 b 09 人之为善,百善而不足;人之为不善,一不善而足
, w; I+ q/ ~" s 10 一失足成千古恨,再回首已百年身 $ |& U% V( r6 ] [& Z/ W( F9 `0 Z
第三章 0 L( W9 }; j E) }
知时
" z+ }: ~& e% ~* l% E# q 01 世界潮流,浩浩荡荡,顺之则昌,逆之则亡
% z- X5 S' _, A" I! N" j) I# o 02 星星之火,可以燎原 + L i7 a( Q$ g
03 世异则事异,事异则备变
R. G+ ~2 C# B' R7 X 04 圣人不能为时,时至而弗失
* E2 w1 \; D! @0 E6 l' |! r 05 圣人常顺时而动,智者必因机而发
! u( B2 }' u7 K3 J) m 06 圣人不期循古,不法常可,论世之事,因为之备
t: n3 j# u' _ ?$ w/ I 07 一万年太久,只争朝夕 : P) d5 ^+ S( J2 u3 Y
第四章
p# B9 a T+ r; y 事长 ! i$ W, E/ H/ i" o& Z( W
01 子路问事君。子日:“勿欺也,而犯之。” % i$ X) @0 f( [/ |' D
02 吃一堑,长一智
) S6 B/ F6 f$ i( X0 ?$ z 03 工欲善其事,必先利其器 2 ?! k+ X) ^6 L& K3 p
04 疾风知劲草,板荡识诚臣 * R% y. y9 R) f* Y; ]' Q
05 吃得苦中苦,方为人上人
. W, l$ O( H9 _. f 06 至诚则金石为开
+ ]1 p5 g( W; ^, n3 Z4 H 07 不唯上、不唯书、只唯实
* p0 i* T U, F$ w" x. t- p3 L 08 先达之人可尊也,不可比媚;权势之人可远也,不可侮慢 7 u2 `7 C) e& B+ D% L
09 宁以义死,不苟幸生,而视死如归
5 { {* \) M$ o0 w3 ~2 s* e8 d0 s 10 位卑未敢忘忧国
6 e" x2 Y2 W* [3 T1 |& x第五章 6 f1 h! L' p6 k, h* K. e
交友 & v* P: u) B' r$ }. V
01 友也者,友其德也
- F; N: o4 P3 v' G, L2 l4 W 02 益者三友:友直,友谅,友多闻 : F1 C! I' q; O. i& r8 u
03 与善人交,如入芝兰之室,久而不闻其香;即与之化矣 / D' z3 A3 S* e" J6 P+ o: h
04 势力之交,难以经远 1 ?& d% F1 b4 o
05 不知耻者,无所不为
/ E5 X: q' H( W2 s8 S+ E# b/ J/ ^ 06 路遥知马力,日久见人心
/ s" ~! R, _! Y6 y0 W: o* g, ^! x 07 忠言逆耳利于行,良药苦口利于病 7 P8 ^) M& n1 n8 N! N! Q
08 与有肝胆人共事,从无字句处读书
3 w. I/ \0 [& f7 t# G" z 09 士别三日,刮目相看 1 o0 ?" S' v0 N: u
10 豪杰之士、必有过人之节 * h! v2 b! r% c4 n% n
第六章 * w+ j" A. i6 |. |* ]# u# ~
御下 # U' x d, [* D, }& s w
01 手大捂不过天来
! V' e0 y8 K8 {, Z; u& D 02 一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮
8 K9 S6 \; o, B6 ~/ X+ ] 03 三个臭皮匠,顶一个诸葛亮 ( M3 _6 o( f5 k% A
04 兼听则明,偏信则暗
' u- q( y, L( `* ~& Y% S% P 05 从善如登,从恶如崩
$ U( o, F v* P( v( M8 @. ?$ j7 o! { 06 举直错诸枉,则民服:举枉错诸直,则民不服
. t, H+ X2 f% ~! b; P 07 任人之长,不强其短:任人之工,不强其拙 4 i @" [3 @/ B! }
08 人非圣贤,孰能无过
8 B& r6 v% _1 Q4 [第七章 ( _5 S8 ~+ ]5 q( S8 Y J
理事
W/ d. O/ J7 {1 p' `5 ` 01 圣人之治理也,安其居,乐其业 ' A1 H! u+ k6 R3 C7 b
02 先有司,赦小过、举贤才 7 _( w% H e. E
03 人既尽其才,则百事俱举
4 ]/ M! B C+ | 04 世上无难事,只怕有心人
" X. e1 H I5 P 05 凡事预则立,不预则废 u8 ]: ?* c9 p. L) h4 w# L2 G. F- k
06 不以规矩,不能成方圆 ) N: F, h7 ?$ n; l4 g* z& L
07 不入虎穴,焉得虎子
7 @5 A1 H! D3 T: P( L7 v 08 智者千虑,必有一失 % n% ^5 P, w1 B, O! C
09 亡羊补牢,为时未晚 6 M% M1 T2 l! x
第八章
! ^* p( w- U, l* R$ \ 齐家
; P! ^7 Q! ~8 L: Z 01 谦恭待人
& W) a5 z8 F# r' D 02 不求金玉重重贵,但愿子孙个个贤 ) ]1 D7 D' _$ J$ n0 l
03 妻贤夫祸少 6 P+ K j- r) V9 o {9 Y
04 外举不避仇,内举不避子
0 o1 `7 {1 w' ~' m 05 君子赠人以言,庶人赠人以财 ' A" f) [ V% `
06 金玉满堂,莫之能守,富贵而骄,自遗其咎
$ d+ C6 |, L2 T9 [# M! z 07 万事劝人休瞒昧,举头三尺有神明
& M5 h( y! s1 V+ s3 R 08 国兴则家昌,国破则家亡
- B' q9 N* E& s$ {第九章
/ s& r+ }; P% N' ?- H2 ~9 I, ? 谋略
5 N# e; R# i: O* y, p/ K 01 塞翁失马,焉知非福 ) Y9 B: l- L' F8 W* |; j( w7 U
02 兵来将挡,水来土掩
8 B/ ~* s! f; B9 @' N; ] 03 射人先射马,擒贼先擒王
' P" ?6 ^+ v& ~* h3 ` 04 扬汤止沸,不如釜底抽薪
8 c! j1 l2 L; L. F, { 05 智生识,识生断,当断不断,反受其乱
/ y" }, U# F( g 06 骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍
5 g% F. m% Q) ~3 a) U 07 一着不慎,满盘皆输 & g4 n" O- g2 A6 c4 i
08 人定胜天,事在人为
/ x( ?- u: F$ T! W5 C第十章
, u5 c6 u7 ?, P ] 进退 , g* j# g8 h! F; n F2 l
01 穷则独善其身,达则兼济天下
/ g- n2 S v- Z 02 善游者溺,善骑者坠,各以其所好,反自为祸 2 s! R7 |0 A& G! w5 P4 M* R
03 莫道君行早,更有早行人
/ c/ T- `& \8 m. |' j' w9 _- P 04 功不独居,过不推诿 - \6 R& j6 l) S) k
05 得道者多助,失道者寡助 7 l3 k9 q8 c, x9 x9 f8 `
06 桃李不言,下自成蹊 6 X7 h$ u1 a& p* R2 f" M
07 知足不辱,知止不殆
6 V$ h( _- t4 d8 { 08 功成身退,天之道也
5 i; A- K+ t" }) U 09 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之 |