公文写作经典名言警句大全(分类整理版)

政纲虽举，必求益其所未至；德泽虽布，必思及其所未周

0 q( \0 {* [  P8 ^（注释——益：增益，扩大。未至：没有达到的地方。及：及到。未周：没有覆盖的地方。）

有理而无益于治者，君子弗言；有能而无益于事者，君子弗为

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0 Z- C8 ~5 h; j7 `1. 治国
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天下犹人之体，腹心充实，四支虽病，终无大患——《三国志•魏书•杜畿传》 6 q* s/ [8 z, [4 Z
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& o: a6 W7 z" l6 g/ U构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民——《意林》引《物理论》 0 T5 {9 K+ l4 e; `3 y

$ e* O7 p7 l- ~3 ~（注释——构：架屋。简：通“柬”，选择。佐：辅助的人。）
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理国要道，在于公平正直——唐•吴兢《贞观政要•公平》房玄龄语 8 ?2 D! f2 _) J. l/ ^1 O
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2 X0 _5 L$ I  v9 ^% {正其本者万事理，劳于永者逸于使——唐•张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科•第 一道》
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（注释——劳于永：为长远利益而操劳。逸：安心。使：经常忙碌。）
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治身莫先于孝，治国莫先于公——宋•苏轼《司马温公行状》：“公上疏言，～。其言切至。”

2. 安危
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& i  g" t" T) F) r0 a) \1 `! R* j1 F居安思危，思则有备，有备无患——《左传•襄公十一年》( v" f/ j# C0 |. K7 i3 }
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. y( j6 ?+ G9 y1 H. G( ?# z（注释——居安：处于安全的境况。备：事先有准备。）" a; z. C* G2 a+ J- W7 T

为之于未有，治之于未乱——《老子》六十四章  K1 T1 r1 D) b+ C7 a7 x& C7 K/ o
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( e. t, o; z! o（注释——为：做，防止。未有：没有发生之时。未乱：尚未发生动乱。）; P, v6 X7 y7 _; ~+ A/ \3 l3 n
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* M7 E4 ^, _. v2 t$ t& A利莫大于治，害莫大于乱——《管子•正世》

# m2 G) B" h% k求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义——唐•吴兢《贞观政要•君道》魏徽上疏: U% L, m8 P! i5 o. @

) Z9 H7 I! K+ m; _1 Q! F# K2 J（注释——浚：开浚，疏通。）
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召远在修近，闭祸在除怨——《管子•版法》6 O8 G( Y4 z5 M' L1 L; w
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（注释——召远：招徕远方的人。修：整治。近：指国内。闭：堵塞。）
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3. 民本
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" O1 E1 s& z( f( }5 ^. ~7 O6 ^民惟邦本，本固邦宁——《尚书•五子之歌》

2 L- ^- p( F0 U2 p4 y* T6 i2 `, f; t( I（注释——惟：惟独，只有。邦：国。本：根本。）

8 R6 s2 D! Q  B* Y* Z夫民，别而听之则愚，合而听之则圣——《管子•君臣上》0 F9 ]4 r4 u4 S# }+ q+ a
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（注释——夫：发语词，无实义。别而听之：分别听信个人之辞。合而听之：全面听取。圣：无所不通。）' x/ Q. k" x) o5 Y" [
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& }2 P3 T  {# `1 a8 ?2 g( d8 Z1 \8 D为国者以富民为本，以正学为基 ——汉•王符《潜夫论•务本》
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（注释——为：治理。正：使正当。）& n, x/ g! ?7 G8 ^8 j3 _- n

民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命——《三国志•吴书•骆统传》 8 ?3 W  _0 N: m2 ?" V4 i% P  [
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8 J! O. H9 f3 {3 V- }$ M; l天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正——明•王廷相《慎言•御民篇》

( {0 L  ^! P5 P2 j( q& o（注释——兴行：重德行。）. n5 M1 x, k3 S1 w

* g" g& s. E# X) D" A( E4. 民心   [7 d: N/ q! \2 D) J
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+ R! ^, _9 }1 v. t/ _% R1 B3 L民安土重迁，不可卒变，易以顺行，难以逆动——《三国志•魏书•袁涣传》
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（注释——安土重迁：安居于本土，不愿轻易迁动。卒cù：同“猝”，突然。顺：顺其意。逆：背其意。）
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可怀以德，难屈以力——《三国志•魏书•三少帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》
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（注释——怀：怀柔，感化。）4 f2 M/ P3 G% z9 |6 t3 d# I
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宽则得众，信则人任焉——宋•苏辙《新论下》, X9 w$ v$ C7 v. R- p# d# P- [2 T& p
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- V- w7 Q  i, |（注释——宽：为政宽大。信：建立威信。任：信服。）
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. V/ J3 d5 e  Z: K4 B3 j1 j达人无不可，忘己爱苍生——唐•王维《赠房卢氏琯》
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7 X& Q, T9 d) i; f& `（注释——达人：通达事理的人。）

虑于民也深，则谋其始也精——宋•欧阳修$ x, J  w5 C( J3 T

（注释——意谓关心百姓的利益愈深，那就对各项设计措施考虑得十分周密。）
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享天下之利者，任天下之患；居天下之乐者，同天下之忧——宋•苏轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏》

（注释——任：承担。患：患难。）

不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害——明•黄宗羲《原君》
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) E, x8 F4 Z% W5 n& T$ a! m* C' n（注释——释：解除。）

6. 群众
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积力之所举，即无不胜也；众智之所为，即无不成也——《文子•下德》$ t5 T3 U1 s$ j) c# }! d
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9 c7 v" O0 o5 m+ F# C' q（注释——积力：全成之力。举：举动，行动。即：就。）

; P6 w  Q; J/ B/ o9 c莫三人而迷——《韩非子•内储说上七术》引古语
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9 j* m  G0 t2 ?5 d（注释——三人：指多数人。意谓没有多数人的意见就会迷惑。）3 X: ?$ T4 v6 R& v$ v$ s: a& M
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5 `1 `, }! E" J  s+ e" u    7. 为政
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1 L4 n) c# J. t; V: R" V* D政贵有恒——《尚书•毕命》：“～，辞尚体要，不惟好异。”

（注释——恒：长久不变。）' X3 X$ x; C4 k! w0 ]4 @, V8 k, q

有理而无益于治者，君子弗言；有能而无益于事者，君子弗为——《尹文子》卷上（注释——弗：不。为：做。）
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居之以强力，发之以果敢，而成之以无私——宋•苏辙《新论中》
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（注释——居：平时。发：发动。果敢：坚决勇敢。意谓国家平时要有实力，发动一件事要坚决勇敢，取得成功必须无私。）
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( a/ }1 {5 j2 j政纲虽举，必求益其所未至；德泽虽布，必思及其所未周——《宋史•薛极传》- t0 V/ i% ]- n, E8 D) _/ a' \& b

（注释——益：增益，扩大。未至：没有达到的地方。及：及到。未周：没有覆盖的地方。）5 p$ ~3 ]' m* r3 o5 f
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上安下顺，弊绝风清——宋•周敦颐《拙赋》+ q( d& a! Q0 @; W& y: e
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（注释——弊：弊端。绝：绝迹。风：风气。）
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8. 纳谏

. C) l" d% z( _先民有言，询于刍荛——《诗经•大雅•板》: F6 s6 g, \- a, W
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8 f# w) ~7 G* f# w8 W' ?  c( K（注释——先民：古代贤人。询：询问，请教。刍荛chúráo：割草打柴的人。）5 I9 L/ B, t  P/ w0 g
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千夫诺诺，不如一士之谔谔——宋•苏轼《讲田友直字序》: W+ o4 O2 A! D# Q( B
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; n% `) k& S5 m0 d5 A: }- F（注释——夫：一般人。诺诺：连声答应，表示顺从不违。士：有识见的人。谔谔：直言争论。）
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7 _# N7 k% V7 |知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子——汉•王充《论衡•书解篇》（注释——宇：屋檐。失：失误。草野：指民间。经：儒家经典。诸子：诸子百家。）